بنام خدا

سفر پرخیر وبرکت مقام معظم رهبری پس از سالهای  سال به استان فارس فرصت خوبی بود برای تجدیدی بیعت مردم انقلابی با آرمانهای امام ورهبری واز طرفی دیگر شنیدن سخنان رهبری در مورد مسائل مختلف که می تواند راهکاری برای حرکت در راستای نیل به افقهای نوین مدیریتی، فرهنگی، اجتماعی و... باشد. نگاه تیز بینانه وفراجناحی رهبر انقلاب به مسائل کلان وریز جامعه می تواند آسایش خاطر کسانی را در پی داشته باشد که همواره در صورت انتقاد دلسوزانه از مسئولان نظام، آنها را با انگهایی همچون ضد ولایت فقیه، اخلالگر، جناحی و.. می شناسند. هرچند که افرادی با این نیات نیز وجود دارند.

مساله مفاسد اقتصادی استان فارس که می رود در کتاب رکوردهای گینس نیز ثبت شود حکایتها دارد. بعد از حرکت عدالتخواهانه تشکلهای دانشجویی دانشگاههای شیراز تحت عنوان(( مجمع دانشجویی مطالبه آرمانهای انقلاب)) در اعتراض به مساله (( برجهای دوقلو)) یا مرکز تجارت جهانی، به مرور در یافتیم که این حرکت آغازیست بر ای پیگیری آنچه تا کنون غیر قابل پیگیری بود وآن نیز مافیای قدرت ثروت می باشد. مردم شیراز در کنایه زدنهای سیاسی استاد هستند وهمیشه نام برخی مسئولان که از دید آنها مساله دار هستند ورد  زبانشان می باشد. در مساله پیگیری پرونده برجهای دوقلو به خیال خودمان از اینکه پرچم عدالتخواهی را بلند کرده ایم وعدالتخواهی را مطالبه کرده ایم، به خاطر پیگیری آرمانهای انقلاب از سوی برخی مسئولان مورد تشویق قرار گرفته وهمراه ما می شوند. اما متاسفانه با گذشت زمان به عیار خیلی ها پی بردیم ودر یافتیم : که عشق آسان نمود اول  ولی افتاده مشکلها.

مساله مفاسد اقتصادی استان فارس به اعتقاد من حاصل پیوند نامیمون سیاست وثروت است. استانی با این همه وسعت- امکانات وپتانسیلها در حد برخی استانهای محروم قراردارد. وارد شدن برخی مسئولان استانی  در فعالیتهای اقتصادی  وحفظ قدرت به هر نحو + درگیریهای زرگری سیاسی باعث شد که این استان از روند توسعه هماهنگ وعادلانه جا بماند. تکیه برخی مسئولان  بر ورود سرمایه وسرمایه گذاری در استان به هر نحو ممکن از یکسو واز سویی حوزه های کاری سرمایه گذاران مطرح بود. کسانی که به واسطه فامیل بازی به بحث ورود سرمایه گذاران از کشورهای حاشیه خلیج فکر می کردند تا از سویی بتوان از این سرمایه ها برای پشتوانه های انتخاباتی استفاده کرد. شبهه ای که به خصوص در دوره اخیر انتخابات شوراهی اسلامی شهر وروستا مطرح بود. تب ساختمان سازی - خرید وفروش زمین در استان وبالاخص شیراز بالا گرفته وتمرکز سرمایه گذاران + مسئولان دراین ۲ حوزه باعث مشکلات ومصائبی شده که ما اینک چکیده ای از آنها را در مباحث دانشجویان عدالتخواه شیرازمی بینیم. بحث واگذاریهای مساله دار ومشکوک- تصرف زمین وزمین خواری و.. از مسائل مورد تاکید ما بود که با ارائه اسنادی متقن به مسئولان زیربط انتظار پیگیری وهمراهی داشتیم. شبهه هایی درخصوص سوء استفاده برخی آقازاده های مذهبی از این رانتها به شدت مطرح است. برخوردهایی که با دانشجویان شد ما را برآن داشت که در جریان سفر رهبری به هر قیمتی به طرح مسائل ومشکلات خود بپردازیم. نماینده انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شیراز به خوبی به طرح این مسائل پرداخت ورهبر انقلاب نیز قاطعانه ومدبرانه موضع خویش را اعلام کنند. ایشان مار ابه بلند کردن پرچم عدالتخواهی دعوت کردند  ولی رهبر عزیز، در استان فارس وشهر شیراز مسئولان امر با همان بلند کردن علم عدالتخواهی به شدت مشکل دارند. اصلا در شیراز واستا ن فارس همه چیز در امن وامان است. اصلا نه فسادی است ونه مفسدی. ما دانشجویان هستیم که با نشر اکاذیب در خصوص عملکرد مسئولان خط امامی ،وجهه عدالت خواهانه آنها را زیر سوال می بریم. از مردم شیراز وبه خصوص مناطق روستایی وعشایری می خواهیم که بیش از این با ادعاهای واهی در خصوص زمین خواری وتصرف زمین ، در روند دلسوزانه وپیگیرانه مسئولان استانی در پیگیری مفاسد اقتصادی اخلال ایجاد نکنند.

سفر رهبری برای ما نعمت بود وهست. از انتقادات رهبری خشنود وبه حمایتهای ایشان دلگرمیم. اکنون برخی مسئولان در پی آنند که از مباحث پیش آمده به نفع خود استفاده کرده ودر پشت سخنان رهبری موضع بگیرند.  دوستانی که اهل مطالعه باشند حتما با کتابی بنام ((قاموس عدالت)) آشنایی دارند. کتابی حاوی سخنان صریح ولی مهجور رهبری درباره عدالتخواهی  که این سخنان را  برخی مسئولین به همراه فرمان ۸ ماده ای به آرشیو فرستاده اند وبس. کافیست با یکبار مطالعه این کتاب ومقایسه سخنان رهبری با عملکرد برخی مسولان کشوری وبه خصوص برخی مسئولان استا ن فارس بتوانیم معیاری برای میزان نزدیکی عملکرد مسئولان با خط امام ورهبری مشخص کنیم. من در این نوشتار نمی توانم به بسیاری مطالب بپردازم وبسیار سریسته بیان کردم زیرا فرداست که برای برخورد با ما آماده شوند تا مفسدین اقتصادی محترم لبخند رضایتی برلبانشان نقش بندد. ولی در آخر می گویم: سخنان رهبری در ((قاموس عدالت)) فراموش شده وآقایان ناقوس مرگ عدالت را به صدا درآوردند.

مصطفی نمازیان در گفتگو با خبرنگار سایت تحلیلی خبری دانشجویان مستقل، با اشاره به سال های آغازین انقلاب اسلامی ایران و رفراندوم گذاشتن نظام این امر نشانه اهتمام جدی نظام به مردم سالاری دانست و گفت: با گذشت 30 سال از انقلاب شاهد برگزاری 30 انتخابات در کشور بوده ایم که بی شک خط بطلانی بر ادعاهای پوچ رسانه های بیگانه در مورد جمهوری اسلامی است. وی افزود: بی شک رمز مقاومت انقلاب اسلامی از بدو پیروزی تا کنون در مقابل فشارهای سیاسی اقتصادی و... غرب اتکا به آموزه ها و ارزش هایی می باشد که با هدف به چالش کشاندن مبانی نامشروع ابر قدرت ها به دنیا عرضه می دارد. نمازیان با اشاره به نظر بعضی افراد درباره نظام حزبی امریکا این موضوع را محدود به صحنه ی انتخابات دانست و تاکید کرد: اگر گروه های سیاسی فراتر از اهداف و برنامه های حزبی در پی ارائه تصویر کارآمد از نظام اسلامی در صحنه جهانی باشند، پس باید هماهنگی و همراهی با اصول انقلاب را در دستور کار قرار دهند. دبیر انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شیراز تاکید کرد: اکنون تصویری که از امریکا در نظام بین الملل عرضه می شود حاصل هماهنگی 2 جناح در پیشبرد اهداف نظام سرمایه سالار امریکا می باشد. این فعال دانشجویی با اشاره به چند انتخابات پیشین در ایران و با ابراز تاسف شدید از عملکرد بعضی جریانات سیاسی در به چالش کشاندن ارزش ها و اصول نظام به بهانه انتخابات کشورمان را فاقد احزاب منسجم فراگیر و ریشه ای دانست و گفت: مردمی نبودن و عدم ارائه یک برنامه منسجم سیاسی اقتصادی فرهنگی اجتماعی که به عنوان مانیفست حزب مزبور شناخته شود باعث شده که ما بعضا شاهد چرخش های 180درجه ای در موضعگیری برخی احزاب باشیم. وی با اشاره به جریان احزاب دولت ساخته در گذشته تاکید کرد: این باعث شده حفظ قدرت به هر قیمتی به یک اصل تبدیل شود و احزاب به توجیه گر مشکلات و مسائل جناح حاکم تبدیل شوند. وی در ادامه با اشاره به انتخابات 24 اسفند این روز را از دید مطبوعات غربی و منطقه به مثابه پیروزی گفتمان  انقلابی و حمایت مردم از ادامه این روند دانست. وی در پایان تاکید کرد: هم اکنون لازم است که سران دلسوز و پایبند به ارزش های نظام در بخشی از فعالین سیاسی بحث خودی و غیر خودی را به شدت پیگیری کرده و با طرد عناصر تند رو و تصفیه سازمانی و بایک حرکت انقلابی جبهه خود را پاکسازی کنند.

بنام خدا

سال ۱۳۸۶ با همه کاستیها، خوبی وبدی و.. به اتمام رسید وبا تثبیت گفتمان انقلابی((اتحاد ملی- انسجام اسلامی))، اینک راه پیشرفت وهمه گیر شدن گفتمان عدالتخواهی واستکبار ستیزی انقلاب اسلامی را در گفتمان(( نوآوری وشکوفایی)) پیگیری می کنیم. البته فراموش نشود که در پایان هرسال نیزنباید گفتمانهای سال قبل را فراموش کنیم، بلکه این گفتمانها به مانند قطعات پازل در جهت تکمیل همدیگر اقدام می کنند. در نگاه یک ایرانی مسلمان که نگاهی جهانی به مسائل دارد، انقلاب سالامی ایران گفتمانی است که نمی تواند درون مرزهای ایران جا بگیرد وبه خاطر خصیصه پویایی خود ونیز جهان اطراف، برای رسیدن به تعادل مجبور  است که از خود واکنش نشان دهد. واکنشی انرژی زا صورت می گیرد. پویایی انقلاب را می توان به حرکت مولکولهای گاز در ظرفی دربسته تشبیه کرد که با گرم شدن ظرف، مولکولها به شدت حرکت می کنند تا جایی برای خروج پیدا کنند.

انقلاب اسلامی ایران که ادامه دهنده راه انبیاء وامامان می باشد، از همان ابتدای شکل گیری دارای گفتمان جهانی بود. اگر روزی مارشال مک لوهان از دهکده جهانی سخن می گفت ودیگران از جهانی سازی مبتنی بر((لیبرال دموکراسی سرمایه داری))، خمینی کبیر نیز از عدالتخواهی- استکبار ستیزی جهانی سخن می گفت و پایان تاریخ از دید ایشان وانقلابیون، چیزی نبود جز پایان تاریخ ظلم والحاد وآغاز حاکمیت جهانی عدالت گستری  به پرچمداری مهدی موعود.

انقلاب اسلامی به دلیل این خصیصه  ها نمی تواند خودرا در زمان ومکان محدود کند وصدور اندیشه های انقلاب نیز از همان روزهای ابتدایی پیروزی انقلاب شکل گرفت. کارامدی یک نظام اسلامی که دین- سیاست وعرفان را با هم جمع کرده ورهبری دینی که ابهت پوشالی غرب وشرق را زیر سوال برده بود، خود به خود عاملی برای الگوگیری دیگر جوامع از این جریان شد وصدور انقلاب به اعتقاد من چیزی نیست جز الگو شدن برای جهانیان. جنگ ۸ ساله خود یک صدور انقلاب بود که محصول آنرا در لبنا ن و فلسطین شاهدیم. گفتمان استکبار ستیزی امام خمینی خود صدور انقلاب بود که اکنون بار وی کار آمدن دولت نهم نتایج آنرا در گسترش جبهه آزادیخواهی وضد امپریالیسمی جهانی درآسیا- آفریقا وآمریکای لاتین شاهدیم.  روند پیش گرفته شده در زمینه پرونده هسته ای ایران به مثابه الگو واستراتژی کاربردی از سوی ایران اسلامی برای در هم شکستن وزیر سوال بردن تئوریهای سیاسی بود که جهانیان را به نوعی ادغام  در  جهانی شدن وپذیرش هژمونی جهانی تحت عنوان(( نظم نوین جهانی)) دعوت می کرد. هسته ای شدن ایران برابر است با الگو شدن. زیرا از زمانی که فرانسیس بیکن گفت: علم قدرت است غربیان نیز از این سخن استفاده کرده وبا سرگرم کردن جهان سوم به مسائل فرعی ورواج استبداد ، عملا مانع بروز استعدادهای جهان سوم می شد. جهان سومی که از مدرنیته  به طور ناقص بهره مند شده بود و از ابعاد پیشرفت علمی مدرنیته محروم بود وجنبه ناقص آن نیز در ظهور جریانات روشنفکری غربگرا وانتلکتوال بود.

اینک نیز شاهدیم که روند هسته ای شدن ایران اسلامی باعث به هم خوردن تعادل قدرت در نظام بین الملل شده است وتقسیم بندی سنتی جهان به قطبهای ((دارا)) و((ندار)) را به هم  زده است. غربیان می دانند که بی شک موفقیت ایران  درامر هسته ای خود نوعی صدور انقلاب است که شامل اثبات کارآمدی گفتمان استکبار ستیزی جهانی وجق طلبی برگرفته از آموزه های دینی می باشد. قدرت گرفتن ایران ورسیدن به گفتمان:علم قدرت است، برابر است با زیر سوال رفتن مبانی تئوریک پذیرش هژمونی لیبرال دموکراسی.

سالروز شهادت شهید آوینی وشهید صیاد شیرازی بار دیگر ما را به فضای فراموش شده ۸ سال دفاع مقدس رجعت داد. چه زود فراموش کردیم که ۸سال چه بر سر دنیاآوردیم؟ با دلهای جهانیان چه کردیم وحیرت کارشناسان سیاسی ونظامی را برانگیختیم. گفتمانهای انقلابی خودرا در جنگ به اثبات رساندیم وپایان جنگ ما آغازی بر تولد جبهه جهانی حق علیه باطل در جهان شد. نباید از اخلاص وایمان بزرگ مردانی چون شهید صیاد شیرازی غافل شده ونیز نقش شهید آوینی در انتقال گفتمانهای جنگ به نسلهای دیگر وماندگار آنها را فراموش کنیم.

فتنه غربیان در ساخت فیلم فتنه برانگیز ((فتنه)) حاکی از اوج بی بنیادی گفتمانهای حاکم بر جهان غرب واوج ترس آنها  از گسترش اسلام در بین اروپاییان اسیر در تبلیغات، شهوترانی ومصرف  گرایی است. قطعا غرب تا وقتی ابهت دارد که گفتمانهایش مورد پذیرش باشد واگر روزی شرایط پذیرش فزاهم نباشد دیگر باید فاتحه غرب را خواند. آنها می دانند که آموزه های اسلام اصیل در تقابل ۱۰۰ در صدی با گفتمانهای لیبرال سرمایه داری است. کسانی پیامبر ودین مارا به خشونت محکوم می کنند که خود سابقه سیاه قرون وسطی را دارند- فتح آمریکا با قتل وکشتار سرخپوستان متمدن وبی گناه- راه اندازی ۲ جنگ جهانی  وکشتار دهها میلیونی مردم جهان- قتل وغارت مردم جهان  سوم برای استعمار مادی ومعنوی آنها و... همگی حاکی از این است که کدام دین دین خشونت است؟ البته در حال حاضر مسیحیت تحریف شده رواج دارد نه مسیحیت اصیل.

 

دبير انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه شيراز، پيروزي هسته‌اي ايران را نتيجه ايستادگي رهبري و اراده مردم دانست.

مصطفي نمازيان در گفت‌وگو با خبرنگار «شبكه خبر دانشجو»، گفت: پيروزي شكوهمند و وعده داده شده انقلاب اسلامي باعث رقم خوردن يكي از شگفتي‌هايي شد كه تاريخ را آنگونه كه بايد رقم خواهد زد، اين جريان اسلام گرايي ابهت پوشالي غرب و شرق را در هم شكسته و بي بنيادي آموزه‌هاي آنها را به جهانيان ثابت كرده است.

وي ادامه داد: براي دنياي غرب يكي از راه‌هاي مقابله با اين حركت الهي ناكارآمد نشان دادن انقلاب و مانع شدن از پيشرو شدن اين نظام بوده است.

دبير انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه شيراز افزود: اين حركت خصمانه را در برخورد كشورهاي غرب در مساله هسته اي ايران به خوبي مي‌بينيم، طبق بند چهارم معاهده ان پي تي، هر كشوري مي‌تواند به فناوري صلح آميز هسته اي دست پيدا كند غرب پس از جنگ جهاني دوم، جهان را به انبار سلاح‌هاي هسته اي تبديل كرده و هيچ گاه حاضر نشد سلطه جويي خود را رها كند و تنها استفاده كننده مشروع از انرژي هسته اي را خود مي‌داند كه اين يك آپارتايد علمي و صنعتي است.

نمازيان ادامه داد: متاسفانه سياست‌هاي خارجي جمهوري اسلامي در برخي از دوره‌ها به سمت انفعال پيش رفت تا جايي كه معاهدات خفت باري چون معاهده سي تي بي تي، تعليق 5/2 ساله داوطلبانه و بدون امتيازگيري از غرب، عدم موضع گيري‌هاي انقلابي و سختگيرانه، صورت گرفت.

دبير انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه شيراز تاكيد كرد: با وجود اين مسائل، با رهنمودهاي مقام معظم رهبري، پيگيري‌هاي جدي دولت نهم بر مبناي مطالبات انقلابي همچون عدالت، شاهد بوديم كه ايران با اتخاذ سياست ضربه اول، دنياي غرب را در بهت فرو برد كه راه اندازي نيروگاه نطنز از جمله اين سياست‌ها بود.

وي در پايان اظهار داشت: اين پيروزي، لطف خدا، اراده ملت و ايستادگي مقام معظم رهبري و مسئولان نظام بود و اميدواريم اين حركت مقدمه اي براي الگوگيري كشورهاي مظلوم جهان از حركات عدالتخواهانه ايران اسلامي در جهت رفع تبعيض در نظام بين المللي باشد

 

جمعي از دانشجويان دانشگاه هاي تهران در اعتراض به انتشار فيلم ضد اسلامي «فتنه» از سوي يكي از نمايندگان پارلمان هلند، عصر دیروزبا تجمع در مقابل سفارت هلند ضمن محكوم كردن پروژه اهانت به اسلام، خواستار برخورد انقلابي و تهاجمي كشورهاي اسلامي و دستگاه ديپلماسي كشور با اين مساله شدند.

به گزارش خبرنگار سياسي «شبكه خبر دانشجو»، در اين تجمع كه به دعوت بسيج دانشجويي، دفتر تحكيم وحدت(طيف شيراز)، اتحاديه‌ انجمن‌هاي اسلامي دانشجويان مستقل دانشگاه‌ها،‌ اتحاديه جامعه اسلامي دانشجويان و جنبش عدالت‌خواه دانشجويي برگزار شد، دانشجويان پلاكاردهايي با عبارت‌هايي چون " اگر بي‌حجابي نشانه‌ي تمدن است، پس حيوانات متمدن‌ترند"، " اسلام سنگرهاي كليدي جهان را فتح خواهد كرد"، "نور اسلام پشت ابر نمي‌ماند"، "جهان غرب برقرار نمي‌ماند و عشق محمدي مي‌جوشد"، در دست داشتند.

دانشجويان همچنين خواستار اخراج سفير هلند، تحريم كالاهاي كشورهاي توهين كننده به اسلام و اتخاذ موضعي مستحكم و تهاجمي از سوي كشورهاي اسلامي و اتحاد مسلمانان در برابر اين توهين‌ها شدند.

در ابتداي اين تجمع  مهدي بلوكات از اعضاي شوراي مركزي انجمن اسلامي دانشجويان مستقل با اشاره به اينكه ما در چند سال گذشته شاهد شيطنت و تفرقه اندازي ميان اديان الهي توسط  گروه هاي مختلف به ويژه وابستگان به آمريكا و صهيونيسم بوده ايم، اظهار داشت: ما مراتب تاسف خود را به عنوان جمعي از فعالان تشكل هاي دانشجويي از سكوت معنادار  حاميان به اصطلاح حقوق بشر در مقابل توهين مكرر به ساحت پيامبر(ص)، دين مبين اسلام و قرآن اعلام مي داريم.

وي با تاكيد بر اينكه براي ما دانشجويان و اعضاي تشكل هاي دانشجويي اظهارات به ظاهر محكوم كننده برخي مسئولان هلندي و ديگر كشورهاي اروپايي به هيچ وجه قابل قبول نيست، افزود: اين توهين در حالي صورت گرفت كه كشور دانمارك نيز در چند سال گذشته به پيامبر(ص) و اسلام اهانت كرده بود و ما هم اكنون نمي توانيم باز شاهد اهانت يكي از نمايندگان افراطي هلند باشيم.

بلوكات افزود: آيا كشورهاي مستقل دنيا اين محكوميت رياكارانه آنان را باور مي كنند  ؟!

اين فعال دانشجويي ادامه داد: ما امروز در مقابل سفارت هلند جمع شده ايم تا اعتراض خود را نسبت به كم توجهي لابي هاي صهيونيستي و مخالفان دين اعلام كنيم.

بلوكات با بيان اينكه اين اهانت ها نشان دهنده عجز و ناتواني دشمنان اسلام در مقابل موج بيداري و آزاديخواهي ملت هاي مسلمان است، تصريح كرد: ما از سازمان ملل سوال مي كنيم كه آيا اين توهين ها مخالف منشور حقوق سازمان ملل نيست؟ آيا تجاوز به ملت مظلوم عراق و فلسطين نبايد در دستور كار شوراي امنيت قرار گيرد؟

بلوكات اضافه كرد: ما اعتراض خود را به كساني كه داعيه دار اسلام هستند اما سكوت معنادار در مقابل ملت ها به نمايش مي گذارند نشان مي دهيم.

وي ادامه داد: ما خواستار آن هستيم تا دولت هاي اسلامي و سازمان ملل نسبت به اين مساله رسيدگي جدي كنند.

بلوكات با اشاره به اينكه اين اقدامات علني و آشكار مختلف در كشورهاي اروپايي، اسلام ستيزي و مقابله با ملت هاي مختلف است، خاطرنشان كرد: ما به تمام سران كشورهاي اسلامي اعلام مي كنيم كه نگذارند خون ملت هاي مسلمان به جوش آيد و فارغ از دولت هاي خود، سفارتخانه اين کشورها را از کشورهاي خود برچينند.

ادامه مطلب

مصطفی نمازیان گفت:جریان توهین به مقدسات اسلامی درغرب نوعی دست و پا زدن علیه اسلام است که اوج بی بنیادی و ضعف تفکر سردمداران غرب و پوشالی بودن آموزه های لیبرالیسم در جهان غرب را نشان می دهد.

دبیر انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شیراز در گفتگو با سایت تحلیلی خبری دانشجویان مستقل با اشاره به ریشه تاریخی اعتقاد غرب درباره ادیان الهی مبنی بر پلورالیسم دینی آن هم بعد از جنگ های صلیبی به رفتار همیشه مسالمت آمیز مسلمانان حتی در وقت پیروزی با دیگر ادیان اظهار داشت: بعد از رنسانس غربی ها دست از ظلم علیه مسلمانان برنداشتند.

وی افزود: استعمار فکری، فرقه سازی گسترده، غارت کشورهای اسلامی... همه نمونه های تاریخی از ادعای عملی حقوق بشر غربی علیه دین اسلام است.

این فعال داشجویی به پیروزی انقلاب اسلامی در ایران اشاره کرد و واکنش غرب در برابر موج اسلام گرایی مردم جهان این مساله را در 2 بعد توضیح داد: اول- حفظ و برقراری دولت های دیکتاتوری در کشورهای اسلامی ، دوم- زیر سوال بردن وتردید افکندن در ارزش های اسلامی.

نمازیان با اشاره به واقعه 11 سپتامبر و نشان دادن اسلام و پیامبر گرامی اسلام به عنوان نماد خشونت گفت: آنها اعتقاد دارند با ادامه این جریانات توهین کننده هم تردید در بین مسلمانان درباره اسلام زیاد می شود و هم زندگی مسالمت آمیز آنها در کنار دیگر ادیان به هم می ریزد.

دبیر انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شیراز با اذعان به جدی بودن تقابل غرب با اسلام سیاسی اظهار داشت:جریان توهین به مقدسات اسلامی درغرب نوعی دست و پا زدن علیه اسلام است که اوج بی بنیادی و ضعف تفکر سردمداران غرب و پوشالی بودن آموزه های لیبرالیسم در جهان غرب را نشان می دهد.

 

آرش پاک اندیش عضو شورای مرکزی شاخه دانشجوِیان و جوانان حزب اعتماد ملی استعفا داد.
وی در استعفا نامه خود آورده است:

اينجانب آرش پاک انديش ، عضو شورای مرکزی شاخه دانشجوِیان و جوانان حزب اعتماد ملی و مسئول واحد اجرائی شاخه و عضو شاخه ايثارگران حزب اعتماد ملی ، استعفای خود را از مسئوليتهای فوق و همچنين عضويت در حزب مذکور اعلام می دارم. اينجانب ، از همان روز که به حزب اعتماد ملی پيوستم ، دل در گرو آرمانهای بلند حضرت امام خمينی (ره) ، مقام معظم رهبری و انقلاب اسلامی داشته و دارم و افتخار می کنم که در دو سال اخير همواره در نوشته ها و مصاحبه هايم مواضعی اتخاذ کرده ام که وابستگان به بيگانگان و مزدور صفتان از آن عميقا ، دلگير هستند ؛ کسانی که بوئی از خط امام (ره) و رهبری نبرده اند و ايثارگران ديروز را ، چکمه پوشان امروز ، معرفی می کنند.

افراطيون به اصطلاح اصلاح طلب که زبان به اعتراض می گشايند و هر دم از باغشان بری می رسد اگر به فکر مردم بودند، هشت سال عمر دولت اصلاحات را تلف نمی کردند و نه تنها عمر دولت اصلاحات که عمر نظام را تلف کردند چرا که اين طيف بزرگترين فرصت برای تحکيم پايه های نظام را به تهديدی تبديل کردند که پايه های آن را سست کنند و امروز بر طبل توخالی می کوبند. متاسفانه ، روزنامه اعتماد ملی ، ارگان رسمی حزب اعتماد ملی که نظرات و ايدئولوژی رفيع اصولگرائی را بعنوان جريانی ، در برابر اصلاحات می داند ؛ همواره ، به سياه نمائی عليه دولت جمهوری اسلامی و مجموعه نظام جمهوری اسلامی می پردازد . عده ای ، در روزنامه مذکور ، نه تنها اعتقادی به اصل مترقی ولايت فقيه ندارند ؛ بلکه ، آشکارا دل در گرو احزاب و گروههای سياسی ديگری دارند . بدين صورت است که شاهديم که ارگان رسمی حزب اعتماد ملی را مطالبی از ابراهيم يزدی ها ، مسعود بهنود ها و ... پر می کند .

روزنامه ای که گوی سبقت ، از بسياری از روزنامه های زنجيره ای دوران موسوم به اصلاحات ربوده است .برخی از اعضای حزب اعتماد ملی ، پناهندگانی سياسی از جريانهای ديگری هستند که شخصيت روحانی چون دبيرکل محترم حزب مذکور را سپر دفاعی برای منافع و مقاصد فردی خود کرده اند و ذیل آن پنهان شده اند و اعتنائی هم به خط امام (ره) ، رهبری و روحانيت ارزشی ندارند و گاهی ، اعضای ارزشی حزب را مورد بدترين تهمت ها و عناوين قرار داده اند . اگر مردمسالاری ، اينگونه رفتارها است که بنده حقير ، افتخار می کنم که هيچگونه نسبتی با آن ندارم ، چه اينکه ، مردمسالاری اين افراطيون ، همانطور که در 8 سال موسوم به اصلاحات ديديم ، بی رحمانه و رياکارانه است و هيچگونه نسبتی با تعاريف مقام معظم رهبری از مردمسالاری دينی ، اصلاحات و اصولگرائی ندارد و چه بسا که در مقابل آن قرار گيرد . حال آنکه حقير ، افتخار می کنم خود را سرباز رهبر معظم انقلاب اسلامی بدانم .

اينک ، در کمال آگاهی و سلامت ، اعلام می دارم که بدليل افتراق اساسی موجود ، بين چنين تفکر ارزشگرائی ، بيراهه ای که عده ای از جمع مذکور پی گرفته اند ، تداوم دلبستگی خود به راه انقلاب اسلامی را ، ديگر ، نمی توانم از طريق جمع موسوم به حزب اعتماد ملی پيگيری نمايم .