در اواخر قرن 20 واوایل قرن 21، شاهد رویشها و ریزشهایی در مکاتب فلسفی بوده ایم. نئولیبرالیسم به جای لیبرالیسم، «چپ انتقادی» به جای مارکیسم آمده ... اما جدیداً در ایران خودمان شاهد پاگیری جریان فلسفی، فرهنگی، اجتماعی، علمی، ورزشی، تخیلی، رمانتیک، هنری، ... به نام Hardam bilism می باشیم. این جریان مامن و ماوای کلیۀ عزیزان سرخورده و پریشان خاطری است که برای روشنفکر شدن حاضر شدند به هر مکتبی دست پا زند. از روسولاک شروع شد. ما تریالیسم قرن 17 را در نور دیدند. دیالكتيك روشنگری آدورنو و هورکهایم آنها را به سمت نظریۀ انتقادی کشاند. دیالكتيك منفی آدورنوکه برای ا و شاهکار فلسفی بود را نیز خواندند و به جایی نرسیدند. عده ای آنارشیت شدند و به نظرات سوسیالیسم سلطه جود (مارکس) در مورد انقلاب تاختند. روح مطلق، روح عینی، روح ذهنی هگل جذاب بود. رابطۀ این عده با فلسفه را می تواند به نوعی بی بند وباری و بی قیدی در فکر و منش فلسفی تشبیه کرد. هرگاه معشوقی نو می یافتند، معشوق قبلی را قال می گذاشتند. عده ای که از همه اینها سرخورده شده بودند و لی روی بازگشت نداشتند! خود را سوسیال مسلمان ! و لیبرال مسلمان! نامیدند.

اما راه حل ما برای عده ای است که نه راه بازگشت و نه روی بازگشت دارند. انسانهای تنها، بی پناه که کمرشان زیر آوارهای دیوار برلین و فروپاشی کمونیسم شکسته و هنوز هم منتظرند تا چه گوارا از دل کوهها و جنگلهای ایران پایین بیاید و آنها را نجات دهد. ما صادقانه می خواهیم که این عزیزان دل به سرنوشت شوم سازمان مجاهدین خلق گرفتار نشوند.

مکتب Hardam bilism را بعد از مدتها بحث، مطالعه، تحقیق، تفحص، خواندن، نوشتن، کپی کردن آرائ ونظريات ناب فلاسفه عهد دايناسور به دست آورديم .شاخص این مکتب انسان سوز که طرفداران بسیاری را تاکنون جذب خود کرده و احتمالاً به زودی طی یک نشست یا به صورت سرپایی اعلام موجودیت می کند. این است که می توان کمونیسم یا سوسیال بود اما از آمریکا پول می گرفت و در خدمت« سازمانهای به اصطلاح آزاد فرهنگی» غرب باشیم. سوسیالیسمهایی که منافع کشورهای سوسیال را به خطر می اندازند. می توان سوسیال بود ولی آن دسته از افکار سوسیالیسم که برای آمریکا بی خطر باشد را اجرا کنیم. سوسمالیسم بی خطر، ظاهری سوسیال و باطنی لیبرال، حتی می توان مسلمان بود ولی با تمام مکاتب ائم از هندو، بودا،شپیتو،طالبان، وهابیت، شیطان پرست، کابالانیسم ... دست برادری و برابر می داد.

ضمناً می توان در مراسمات مذهبی نیز حضور فعال داشت و حتی تشکیل هیأت مذهبي داد تا  دیگر به شما انگ غیر مذهبی بودن نزنند. این اوج ما رماهي و شتر مرغ بازی است.

لطفاً به خاطرۀ تاریخی زیر توجه کنید و در پایان، هر چه سریعتر تصمیم خود را بگیرید (خاطره و اقعی)

عزاداری تمام شد. دنیا بر حسین خون گریست و خلق فریاد یا حسین و درود بر خمینی را به نشانۀ تداوم و تسلسل تاریخ به هم در آمیخت و همچنان جمعی انبوه از هواداران آن چنانی منافقین در خرقۀ تحریم عزاداری و تحریم پلو ارتجاعی خویش، روزگار به سر می بردند.

سالهای قبل از انقلاب به عنوان شوخی به جمعی از همین جماعت فعالاً غرق شده در خط آمریکا. اما قبلاً چپ زده و چپ نما و شب نما و از این قبیل مزخرفات می گفتند: شما باید هیأتی تشکیل بدهید وروی پرچمش بنویسید؛ هیأت متحدۀ جوانان سوسیالیست، متوسلین به ام اللنین و نوحه هایتان هم بدین مضمون تنظیم کنید و به عنوان « اتمام حجت مولا خطاب به افراد زحمتکش سیاه عمر سعد و شمر و یزید» بخوانید و سینه بزنید که :

چنین فرمود کای قوم پرولتر             کند غارت  شما را باميليتر  

یزید بورژوا الله اکبر!!

یزیدا ای تراز خارج از دین              برو گمشو تو ازکاخ کرملین

زخشم خلقها الله اکبر                        یزید بورژوا الله اکبر

اگر گردد صنایع مائوفاکتور             امان از اقتصاد کمپرادور    

ازاین سرمایه ها الله اکبر                یزید بورژوا الله اکبر

رفیق حریک دوبمب آتش آور           گذارددر مقرگاردلشکر       

کنارقتلگاه الله اکبر                         یزید بورژوا الله اکبر

و الی آخر که اینهمه نشان دهندۀ و بهترین نشانه دیدگاهها و طرز نگرش (( مجاهدین خلق)) در برابر عاشورا و حتی اسلام است. امیدواریم که متن بالا راهنما و مانيفيست  خوبی برای Hardam bilism ها باشد. در ضمن کتب راهنما شامل « نقش بیل و کلنگ و تیشه در انقلاب اکتبر جزایر قناری»

 می باشد.

۱-طالبان افغانستان داعیه دینداری، حمایت از دین را دارند در حالیکه کاملا برخلاف دین وضد آن عمل می کنند. طالبان ایران نیز داعیه دفاع از دین، جلوگیری از بروزانحراف دردین، ایجاد اصلاح و خرافه زدایی از دین را دارند د رحالیکه خود عامل اصلی بروز انحراف در دین بوده وبا ارایه طرحهای منسوخ وابراز عقاید قرون وسطی خود، سعی در خنثی سازی دین وارایه دین التقاطی دارند

۲-طالبان افغانستان داعیه مبارزه با دشمن اشغالگر واستعمارگر وحمایت از استقلال افغانستان وعظمت اسلام را دارند ولی عمده حملات آنها متوجه دولت، مراکز دولتی ومردم بیگناه است. طالبان ایران نیز دراعیه مبارزه برای سرافرای ایران در صحنه جهانی در مقابل استکبار دارند ولی نقش عمده ای در تضعیف وتخریب دولت، ارایه اطلاعات سری نظام به غربیها، تشویق غرب به فشار علیه ایران وصدور قطعنامه، نقش در برخی انفجارها وترورها(قتلهای زنجیره ای، شهادت رجایی وباهنر)، پناهنده شدن به دامن غرب واجرای بی چون وچرای طرحهای غربی مانند انقلابهای رنگی درایران دارند.

۳-طالبان افغانستان داعیه حمایت از مردم افغانستان وایجاد وحدت دارند اما این گروه د ربین شیعه وسنی طرفداری نداشته وقومیت گرایی را در افغانستان ترویج می کنند. طالبان ایران نیز در آستانه انتخابات مهم مرتبا سعی می کنند با دامن زدن به قومیت گرایی ، وحدت ملی را زیر سوال ببرند.

۴-طالبان افغانستان ادعا می کنند که از حمایت جهان اسلام برخوردارند وبه هیچ کشور خارجی یا سازمان غربی وابسته نیستند اما اسناد وگزارشات حاکی از ارتباط مالی وتشکیلاتی این گروه با سازمانهای جاسوسی وضد اسلامی می باشد.

طالبان ایران نیز خود را مبرا از ارتباط با غرب وچمدانهای دلار می بینند اما در طی این سالها شاهد در یافت جوایز متعدد از سوی سازمانهای غربی مخالف ایران اسلامی  وحمایتهای رسانه ای از افرادی نظیر اکبر گنجی، سروش، شیرین عبادی، عمادالدین باقی  و... بوده ایم.

۵-طالبان افغانستان در اوایل دوران شکل گیری به جبهه ای برای مبارزه با اشغالگری خارجیها ودشمنان اسلام بود ولی به مرور به یک جبهه ضد اسلامی تبدیل شده وسعی دارد با ارایه چهره ای خشن وغیر منطقی از اسلام، اسلام اصیل را زیر سوال ببرند.

طالبان ایران نیز در برهه ای دشمن سرسخت غرب وآمریکا بوده وحضور برخی از این افراد در جریان تسخیر لانه جاسوسی خود گواه این مدعاست واینها مخالف سیاستهای اقتصادی وفرهنگی لیبرالیسم بوده اند .اما با گذشت زمان شاهد چرخش ۱۸۰ درجه ای این افراد و پیوستن به جبهه لیبرالیسم با تغییر شعارها بوده ایم . زیر سوال بردن وعذرخواهی از تسخیر لانه جاسوسی، زیر سوال بردن ارزشها ومبانی اسلام اصیل وشبهه افکنی در مبانی فلسفی واعتقادی انقلاب اسلامی از تلاشهای مشابه طالبان ایران می باشد.

۶- طالبان افغانستان مخالفت شدیدی با دموکراسی از خود نشان می دهد واز هرراهی برای ابراز مخالفت با رای مردم استفاده می کنند. استفاده از بمب گذاری وترور رای دهندگان و...آنها برای رای ونظر مردم احترامی قایل نیستند ووقتی مردم با آنها مخالفت می کنند نا جوانمردانه قتل عام می شوند.

طالبان ایران نیز برخلاف ادعاهای خود در مرود اعتقاد به دموکراسی ورای مردم و. نشان داده اند که هرگاه رای مردم بر خلاف خواست ونظر مردم باشد این رای هیچ ارزشی ندارد ومردم را با الفاظی نظیر"توده های نا آگاه" "پوپولیسم" " دلفینهای سیرک" و.. ترور شخصیتی می کنند.

بله عزیزان، به اعتقاد من وبا دلیل ومدرک می گویم که طالبانیسم روی دیگر لیبرالیسم است. اگر لیبرالیسم نماد تحجر است لیبرالیسم نیز نماد تحجر می باشد وهر دو نماد انحراف از اسلام اصیل هستند. اسلام طالبانیسم واسلام لیبرالیسم هردو نماد انحراف والتقاط در دین اسلام هستند وچه فرقی میان کسانی که جامعیت احکام اسلام را قبول ندارند- مهدویت را زیر سوال می برند واحکام اسلامی را قیچی وحذف می کنند با کسانی که مسایلی را به اسلام اضافه می کنند مانند سخت گیریهای بی مورد وجود دارد؟ تنها مشکل اینجاست که طالبان افغانستان در کوه وبیابان بوده ولباسهای ژنده ونامرتب می پوشند وسلاح به دست می گیرند ورسانه فراگیر برای چهره سازی وتطهیر ندارند.

ولی طالبان ایران لباسهای شیک وصورتهای اصلاح شده وبعضا نیز معمم بوده وسلاح آنها نیز قلم وبیانشان است ورسانه ای دارند که آنها را تطهیر کرده وچهره سازی می کند.

اثر رسانه در ایجاد تفاوت بین طالبان افغانستان وطالبان ایران را در کارکرد رسانه در چهره سازی تاریخی از ۲ شخصیت  ملاحظه می کنیم: هیتلر وبوش هر دو نماد جنایت ورذالت هستند ولی اولی به عنوان چهره ای منفور معرفی می شود وفاشیسم یک فحش محسوب شده ولی جرج بوش نماد دموکراسی خواهی شده ولیبرالیسم یک افتخار است.

طالبانیسم افغانستان وایران هر دو یک هدف دارند وشک نکنید در همکاری خواسته یا ناخواسته این ۲ گروه در نیل به اهدافشان: تهی کردن اسلام اصیل از جامعیت وکار آمدی.

به روز ۳تیر هشتادوچار                  زرو زور وتزویر نیاید به کار

به روز نتایج سران ۲ حزب             شوک وبهت سختی بگشتنددچار

که این مرد عامی چه دارد زجاه       نه مالی نه کاخی نیامد به کار

پرستیژ او در حد رفتگر               به حد ریاست نیاید به کار

دم از مهدویت زند در سخن              نگوید زپوپر واکو کلام

همه ذکر او العجل العجل          نبر دست کلامی زغربی بکار

برفتست به جنگ همه مشکلات      شعارش فقط کار وکارست وکار

نکرد مشورت با بزرگان ما       ندادست پستی که آید بکار

چرا رای مردم بگشت ضد ما       به تحلیل مانده ایم ما در سر کار

ستادهای ما کم زپارتی نداشت      زبهر جوانان دمی کم نذاشت

به اسکیت وتبلیغ با دختران          جوانان پولدار همه پا بکار

برفتست به خوابی سبک شیخ ما      که بیداریش هم نیامد به کار

بگفتا تقلب شده مردمان        واینک روم سوی بیت امام

نتایج بیامد همه در عجب       زفرمانده وشیخ وسرمایه دار

که کاپشن شده مد وشلوار وکت     برفتست زچشم جوانان کنار

همه بازیها شد نصیبش شکست       به جز راه اصلی که راه امام

زسنت گذشتند به سمت مدرن     برافتح هر سنگری از نظام

جواب سالها تلاش ((کیان))         برای براندازی انقلاب

نه مخمل نه لاله نه رز شد وقوع     بشد منتخب مردی از انقلاب