سال ۱۳۸۶ با همه کاستیها، خوبی وبدی و.. به اتمام رسید وبا تثبیت گفتمان انقلابی((اتحاد ملی- انسجام اسلامی))، اینک راه پیشرفت وهمه گیر شدن گفتمان عدالتخواهی واستکبار ستیزی انقلاب اسلامی را در گفتمان(( نوآوری وشکوفایی)) پیگیری می کنیم. البته فراموش نشود که در پایان هرسال نیزنباید گفتمانهای سال قبل را فراموش کنیم، بلکه این گفتمانها به مانند قطعات پازل در جهت تکمیل همدیگر اقدام می کنند. در نگاه یک ایرانی مسلمان که نگاهی جهانی به مسائل دارد، انقلاب سالامی ایران گفتمانی است که نمی تواند درون مرزهای ایران جا بگیرد وبه خاطر خصیصه پویایی خود ونیز جهان اطراف، برای رسیدن به تعادل مجبور  است که از خود واکنش نشان دهد. واکنشی انرژی زا صورت می گیرد. پویایی انقلاب را می توان به حرکت مولکولهای گاز در ظرفی دربسته تشبیه کرد که با گرم شدن ظرف، مولکولها به شدت حرکت می کنند تا جایی برای خروج پیدا کنند.

انقلاب اسلامی ایران که ادامه دهنده راه انبیاء وامامان می باشد، از همان ابتدای شکل گیری دارای گفتمان جهانی بود. اگر روزی مارشال مک لوهان از دهکده جهانی سخن می گفت ودیگران از جهانی سازی مبتنی بر((لیبرال دموکراسی سرمایه داری))، خمینی کبیر نیز از عدالتخواهی- استکبار ستیزی جهانی سخن می گفت و پایان تاریخ از دید ایشان وانقلابیون، چیزی نبود جز پایان تاریخ ظلم والحاد وآغاز حاکمیت جهانی عدالت گستری  به پرچمداری مهدی موعود.

انقلاب اسلامی به دلیل این خصیصه  ها نمی تواند خودرا در زمان ومکان محدود کند وصدور اندیشه های انقلاب نیز از همان روزهای ابتدایی پیروزی انقلاب شکل گرفت. کارامدی یک نظام اسلامی که دین- سیاست وعرفان را با هم جمع کرده ورهبری دینی که ابهت پوشالی غرب وشرق را زیر سوال برده بود، خود به خود عاملی برای الگوگیری دیگر جوامع از این جریان شد وصدور انقلاب به اعتقاد من چیزی نیست جز الگو شدن برای جهانیان. جنگ ۸ ساله خود یک صدور انقلاب بود که محصول آنرا در لبنا ن و فلسطین شاهدیم. گفتمان استکبار ستیزی امام خمینی خود صدور انقلاب بود که اکنون بار وی کار آمدن دولت نهم نتایج آنرا در گسترش جبهه آزادیخواهی وضد امپریالیسمی جهانی درآسیا- آفریقا وآمریکای لاتین شاهدیم.  روند پیش گرفته شده در زمینه پرونده هسته ای ایران به مثابه الگو واستراتژی کاربردی از سوی ایران اسلامی برای در هم شکستن وزیر سوال بردن تئوریهای سیاسی بود که جهانیان را به نوعی ادغام  در  جهانی شدن وپذیرش هژمونی جهانی تحت عنوان(( نظم نوین جهانی)) دعوت می کرد. هسته ای شدن ایران برابر است با الگو شدن. زیرا از زمانی که فرانسیس بیکن گفت: علم قدرت است غربیان نیز از این سخن استفاده کرده وبا سرگرم کردن جهان سوم به مسائل فرعی ورواج استبداد ، عملا مانع بروز استعدادهای جهان سوم می شد. جهان سومی که از مدرنیته  به طور ناقص بهره مند شده بود و از ابعاد پیشرفت علمی مدرنیته محروم بود وجنبه ناقص آن نیز در ظهور جریانات روشنفکری غربگرا وانتلکتوال بود.

اینک نیز شاهدیم که روند هسته ای شدن ایران اسلامی باعث به هم خوردن تعادل قدرت در نظام بین الملل شده است وتقسیم بندی سنتی جهان به قطبهای ((دارا)) و((ندار)) را به هم  زده است. غربیان می دانند که بی شک موفقیت ایران  درامر هسته ای خود نوعی صدور انقلاب است که شامل اثبات کارآمدی گفتمان استکبار ستیزی جهانی وجق طلبی برگرفته از آموزه های دینی می باشد. قدرت گرفتن ایران ورسیدن به گفتمان:علم قدرت است، برابر است با زیر سوال رفتن مبانی تئوریک پذیرش هژمونی لیبرال دموکراسی.

سالروز شهادت شهید آوینی وشهید صیاد شیرازی بار دیگر ما را به فضای فراموش شده ۸ سال دفاع مقدس رجعت داد. چه زود فراموش کردیم که ۸سال چه بر سر دنیاآوردیم؟ با دلهای جهانیان چه کردیم وحیرت کارشناسان سیاسی ونظامی را برانگیختیم. گفتمانهای انقلابی خودرا در جنگ به اثبات رساندیم وپایان جنگ ما آغازی بر تولد جبهه جهانی حق علیه باطل در جهان شد. نباید از اخلاص وایمان بزرگ مردانی چون شهید صیاد شیرازی غافل شده ونیز نقش شهید آوینی در انتقال گفتمانهای جنگ به نسلهای دیگر وماندگار آنها را فراموش کنیم.

فتنه غربیان در ساخت فیلم فتنه برانگیز ((فتنه)) حاکی از اوج بی بنیادی گفتمانهای حاکم بر جهان غرب واوج ترس آنها  از گسترش اسلام در بین اروپاییان اسیر در تبلیغات، شهوترانی ومصرف  گرایی است. قطعا غرب تا وقتی ابهت دارد که گفتمانهایش مورد پذیرش باشد واگر روزی شرایط پذیرش فزاهم نباشد دیگر باید فاتحه غرب را خواند. آنها می دانند که آموزه های اسلام اصیل در تقابل ۱۰۰ در صدی با گفتمانهای لیبرال سرمایه داری است. کسانی پیامبر ودین مارا به خشونت محکوم می کنند که خود سابقه سیاه قرون وسطی را دارند- فتح آمریکا با قتل وکشتار سرخپوستان متمدن وبی گناه- راه اندازی ۲ جنگ جهانی  وکشتار دهها میلیونی مردم جهان- قتل وغارت مردم جهان  سوم برای استعمار مادی ومعنوی آنها و... همگی حاکی از این است که کدام دین دین خشونت است؟ البته در حال حاضر مسیحیت تحریف شده رواج دارد نه مسیحیت اصیل.